中国野史大甩卖第6章 萧衍信佛饿台城

一、“南齐终结者”：从“文化人”到“开国帝” 公元479年当萧道成在南京城头挂上“齐”字大旗时他肯定想不到几十年后自家江山会被一个叫萧衍的本家亲戚“偷”走。

这萧衍出身兰陵萧氏论辈分是萧道成的族侄年轻时是个标准的“文化人”写得一手好文章还懂音乐、通玄学跟“建安七子”似的没事就跟文人骚客聚会写诗。

但萧衍可不是只会舞文弄墨的书呆子。

南齐后期皇帝萧宝卷残暴荒淫杀大臣、宠潘妃把国家搞得乌烟瘴气。

萧衍时任雍州刺史在襄阳（今湖北襄阳）屯兵听说萧宝卷又杀了他的哥哥萧懿拍案而起：“这昏君不除天理难容！” 他起兵时手下只有几千人怎么跟南齐正规军打？萧衍玩了手“心理战”让人到处散播谣言：“萧刺史起兵啦上天派他来拯救百姓的！”还编了首民谣：“青丝白马寿阳来”（暗示自己从寿阳起兵会带来好运）。

别说这招还挺灵沿途百姓纷纷加入队伍一下子扩充到几万人（《梁书·武帝纪》载：“帝至竟陵命长史王茂先据夏口帝顿兵鲁山众号百万。

”）。

公元502年萧衍打进建康废了南齐最后一个皇帝萧宝融自己登基改国号为“梁”史称梁武帝。

登基那天他穿着朴素的衣服对大臣们说：“南齐灭亡就是因为奢侈腐败咱梁朝要勤俭节约好好搞建设！”（《南史·梁本纪》载：“帝虽耆年而躬自庶务自强不息。

每至冬月四更竟即起视事执笔触寒手为皴裂。

”）这话可不是说说而已他真的做到了——至少前半生是这样。

二、“劳模皇帝”的前半生：凌晨四点的建康城 萧衍当皇帝后简直是“劳模”附体。

他每天凌晨四点就起床处理朝政冬天手都冻裂了还在写诏书；吃饭很简单经常是糙米饭配蔬菜连肉都很少吃；穿的衣服打了补丁也不换一顶帽子戴了三年一床被子盖了两年（《梁书·武帝纪》载：“身衣布衣木绵皂帐一冠三载一被二年。

自余车服器用皆遵俭素。

”）。

他还大兴教育在南京办了很多学校自己亲自讲课听讲的人能有上万。

有次他讲《春秋》讲到动情处眼泪哗哗流台下的学生也跟着哭——这场景不知道的还以为在看悲情剧呢。

在他的治理下梁朝国力强盛经济繁荣史称“天监之治”连北边的北魏都不敢轻易南下。

但萧衍有个毛病——太相信亲戚了。

他侄子萧正德从小调皮捣蛋萧衍没儿子时曾把他收为养子后来自己生了儿子萧统就把萧正德送回他家。

萧正德心里不痛快居然叛梁投魏跟北魏说：“我叔叔对我不好我来帮你们打梁朝！”（《南史·萧正德传》载：“正德自谓应居储嫡心常怏怏每形于言色。

普通六年奔魏魏人待之甚薄正德乃复奔梁。

”） 后来萧正德在北魏混得不好又跑回梁朝。

萧衍居然原谅了他还安慰他：“孩子外面不好混就回来叔叔不怪你！”大臣们都觉得不可思议萧衍却说：“知错能改善莫大焉咱得给年轻人机会嘛！”——这“佛系宽容”简直是养虎为患。

三、“和尚皇帝”的奇葩操作：四次舍身同泰寺 如果说前半生的萧衍是“劳模皇帝”那后半生的他就是“佛系总裁”。

公元527年萧衍第一次走进同泰寺（今南京鸡鸣寺）听了一场佛经讲座当场宣布：“朕不当皇帝了要在这里出家！”大臣们吓得赶紧跑到寺庙跪求：“陛下国家不能没有您啊！”萧衍“勉为其难”地说：“那好吧看在你们的面子上先回去但朕心向佛以后还会来的！”（《梁书·武帝纪》载：“三月帝幸同泰寺舍身公卿以钱一亿万奉赎。

”） 没想到他真的来了第二次、第三次、第四次。

最离谱的是第四次他在同泰寺住了一个多月死活不肯走大臣们只好凑了一亿钱给寺庙把他“赎”回来——这哪是出家分明是“皇帝体验卡到期需要续费”啊！（《南史·梁本纪》载：“大同十二年帝幸同泰寺举行四部无遮大会舍身公卿等以钱二亿万赎。

”） 萧衍信佛到了偏执的程度。

他下令全国禁止杀生连祭祀都不能用真牛羊得用面捏成牛羊的形状。

有次大臣上奏说：“陛下边境打仗死了很多人咱得想想办法啊！”萧衍听完眼泪汪汪地说：“阿弥陀佛罪过罪过！”然后继续吃素念经该干嘛干嘛——这菩萨心肠好像有点“跑偏”了。

他还强迫僧人必须吃素说：“吃肉太残忍不符合佛教慈悲心！”从此中国佛教形成了“僧人吃素”的传统。

但他自己呢？虽然吃素却特别喜欢喝蜂蜜水临死前还喊着“给我蜂蜜水喝”可见这“素食主义”也没耽误他追求口感。

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