史上最惨三国开局第19章 发明的种子
“伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚。
凡一介草民至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀。
但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕。
臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年。
母、孙二人更相为命是以区区不能废远……” “臣密今年十三祖母今年六十有六是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也。
乌鸟私情愿乞终养。
臣之辛苦非独青州之人士及州牧郡守所见明知皇天后土实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒余年。
臣生当陨首死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻。
” 读罢钟毓暗中咋舌：好一篇陈情表！好一个孝孙夏凡！ 大汉以孝治天下此表一出感人肺腑纵使尊贵如当今陛下也只得赞其孝而无法怒其言。
事实也证明的确如此。
历史上陈情表的作者李密受晋武帝多次征辟被逼无奈写了这篇佳作。
《陈情表》感情浓郁深厚、凄恻婉转、真切自然读后令人无比同情。
同时从作品本身讲句法间用骈散用词错落多变文笔简洁流畅语言生动形象恰切地表现了自己复杂矛盾的思想感情富有感染力。
因此这篇既有感人的情义又有论辩色彩的作品不仅在当时使晋武帝折服而且在以后的一千多年里广为传诵被誉为中国古代以至诚感人的抒情散文的典范。
“好小子钟毓拜服也！” 夏凡哈哈大笑：“些许伎俩难登大雅之堂。
稚叔此来可愿助我？” “固所愿也。
” 这时夏凡取来一方盒打开后里面是大小相同的一众小木块。
“这是何意？”钟毓有些摸不着头脑。
夏凡“嘿嘿”一笑：“先容我卖个关子。
眼下有一事需稚叔使力便是在此木块之上以隶书写字一块一字将常用字皆写于其上计数约有三千余。
” 钟毓笑道：“此事易尔。
” 夏凡摇头道：“非也稚叔须写反字即木块之字须与正常之字左右相反。
” 钟毓眉头微皱：“若是如此有些麻烦。
虽说练习几日便可习得反字然三千之数耗时久矣。
短则三月长则半年。
” “无妨此事不急稚叔可从容行事。
” 正事敲定二人又分叙颍川一别后各自际遇。
夏凡一路奔逃却能于逆境中招揽名将兵马令钟毓感慨不已。
“不愧是父亲大人远见卓识非吾能比。
夏凡行事目的性极强脉络清晰有识人之能先知之术若非后世之人怎能小小年龄有此风范？此行来对了！” 一日劳累后几人各回住处。
虽然夏凡没有对钟毓直说但是读者姥爷们自然知道夏凡的意图那就是“活字印刷术”。
活字印刷术对应的另一个概念是雕版印刷术。
雕版印刷是高度定制化的一块版上刻好固定的内容刻完后只能印相同的内容而内容哪怕改一个字那么雕版就废了。
而活字印刷术则化整为零最小单位变成了字。
你需要什么内容我给你用相应的字排好你内容改变我的字也影响调整如此灵活方便实在是低成本高效率的实用技术。
发明活字印刷术的是北宋的平民毕昇。
而令人气愤的是某不要脸的国家在冬奥会开幕式上又宣称活字印刷术起源该国！ 一念及此夏凡心中愤青情怀现恶狠狠得对着虚空道：“哼这一世势必将汝等跳梁小丑亡国灭种！” …… 早在打下两岛拥有地盘之后夏凡便成立“科研院”同时部署给“科研团队”三大项目——晒盐法造纸术印刷术。
造纸术和印刷术这两大神术威力无穷几乎是穿越者的标配。
印刷术跟造纸术同为我国四大发明印刷术更多的是一种理念上的创新而造纸术则是根源性的创造。
西汉前期劳动人民从“积飘絮成絮片”中得到启发发明了纸。
东汉末年蔡伦对造纸术加以改进因此封侯再往后左伯进一步改进“蔡侯纸”成就了“左伯纸”。
但依旧因为纸的产量和质量问题未能得到普及。
宋元时期是中国造纸术的成熟阶段。
此时造纸原料又有了新的开拓竹纸和稻麦秆纸的发展标志着造纸史中的新纪元。
纸书也于宋朝出现。
而夏凡能给到的思路便就是用竹造纸！ 工艺上竹纸大致有“斩竹漂塘”、“煮徨足火”、“舂臼”、“荡料入帘”、“覆帘压纸”、“透火焙干”几个步骤。
北方虽然相较于南方少竹但也不是罕见。
而且以当前的发展并不需要大量造纸所以足以满足需求。
因此竹纸这个项目夏凡毫不犹豫启动了：“想来竹纸用半年时间足够试验成功了届时和活字印刷术一起将流行的书籍制作一遍无论是高价卖书还是送礼给人都是一个很棒的选择。
但是眼下敛财的最好手段还是晒盐法。
” 渤海群岛天然地利就是临海。
海水中的盐分如果经过自然析出得到细盐再经糜竺家的销售网络贩卖到内陆这条财路就基本可以换取夏凡势力的所需的粮食。
晒盐法是一种传统的制盐方法顾名思义主要通过蒸发海水中的水分来获取盐分。
?这种方法在光照充足的沿海地区广泛使用主要步骤包括将海水引入蒸发池通过日光和风力蒸发水分最终结晶形成固态的盐。
? 具体操作来说：择盐田适中地段围成方格格内以土压实铺上碎缸片中分数格将鲜卤注入坦格中利用日光与风力使其结晶成盐。
“如今发明的种子已经播下便静等时光的馈赠吧！” 怀着无尽的憧憬夏凡就此便沉沉睡去。
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