天机地脉道第22章 风地观

二十、风地观 《风地观》卦：神奇的“玄学穿越剧” 在当今这个科技飞速发展、信息爆炸的现代社会人们的生活节奏日益加快思想观念也在不断地更新换代。

新的理论、新的思潮如潮水般涌来冲击着传统的认知和观念。

在这样的时代背景下如果还有人执着于用《周易》六十四卦中的第二十卦——风地观卦去解读人生万象这无疑是一种极为特别的现象。

这就如同在智能手机已经普及功能丰富多样、操作便捷高效的时代还有人抱着笨重、功能单一的大哥大打电话显得格格不入有种说不出的“复古”荒诞感。

大哥大曾经是身份和地位的象征在那个通讯技术还不发达的年代它是人们远距离沟通的重要工具。

然而随着科技的不断进步它早已被时代所淘汰成为了历史的记忆。

同样《周易》诞生于遥远的古代那个时候人们对世界的认识和理解与现代有着天壤之别。

在现代科学已经能够对很多自然现象和人类行为进行准确解释和预测的今天再用古老的观卦去解读人生似乎显得有些不合时宜。

不过既然有人痴迷于它对它有着浓厚的兴趣和深入的研究咱就不妨来仔细瞧瞧这观卦到底有啥“神奇魔力”能在现代社会依然拥有一批忠实的追随者。

先说说这观卦的核心思想与历史溯源。

风地观卦那独特的卦象上巽下坤巽代表风坤代表地卦象所呈现的景象仿佛是风在大地上吹拂这一形象蕴含着“风行地上观而化之”的深邃哲理。

古人认为风无形却有着强大的力量它能够吹拂万物使万物发生变化。

就如同我们通过观察世间的事物从中获取知识和智慧进而影响和改变自己的行为和思想。

这种对观察和教化的强调反映了古人对人类认知和社会发展的深刻思考。

好家伙观卦还搬出《阴符经》说“聋子善于观察”这一说法看似奇特实则蕴含着深刻的道理。

聋子因为听不到外界的声音所以他们更加注重用眼睛去观察周围的世界这种超越感官的洞察力使得他们能够发现一些常人容易忽略的细节。

这就如同观卦所倡导的我们不能仅仅依赖于常规的感官去认识世界而要培养一种敏锐的洞察力就像超人的透视眼一样能够穿透表象看到事物的本质。

黄帝观察日月星辰运行制历法这是观卦智慧的现实应用。

在远古时期人们的生活与自然息息相关日月星辰的运行规律直接影响着农业生产和人们的生活作息。

黄帝通过长期的观察和总结制定出了历法这不仅为人们的生活提供了便利也体现了观卦中观察自然、顺应自然的思想。

然而这种关联也让人感觉有些牵强就像硬把八竿子打不着的事绑在一起说它们是亲戚。

毕竟黄帝制定历法是出于实际的生产和生活需要而观卦只是一种抽象的哲学思想两者之间的联系并不是那么直接和明显。

但观卦也不是啥“完美无瑕的美玉”《盐铁论》“察见渊鱼者不祥”跟卦辞“盥而不荐”呼应。

“察见渊鱼者不祥”意思是如果一个人过于精明能够看透别人的心思和隐藏的事情这并不是一件好事可能会给自己带来麻烦。

而“盥而不荐”则表达了一种在祭祀时只注重形式而不注重实质的态度。

这两者就像两个不太搭调的人非要凑一块尬舞表面上看起来有一定的联系但实际上却难以和谐统一。

卦象里四阴爻在下是芸芸众生二阳爻在上是圣贤观察教化这一设计揭示了“当局者迷旁观者清”的道理。

在现实生活中芸芸众生往往深陷于各种事务和情感之中很难客观地看待自己和周围的世界。

而圣贤则站在更高的角度能够以一种超脱的姿态观察和思考从而给众生提供指导和教化。

齐威王“窥镜自视”成了观卦精神在治国理政中的生动实践。

齐威王通过照镜子审视自己的形象和行为进而反思自己的治国之道。

他意识到自己不能仅仅满足于表面的虚荣而要真正关注国家的发展和人民的福祉。

于是他广纳贤才改革政治使得齐国逐渐强大起来。

然而过度观察又会陷入“水至清则无鱼”的困境。

如果一个人过于注重细节对周围的人和事要求过高就会像水过于清澈一样容不下任何杂质导致身边的人都离他而去。

这就像一个人走路一会儿偏左一会儿偏右怎么都走不直溜。

《淮南子》“明有所不见聪有所不闻”把这深层矛盾说得明明白白。

我们的视力和听力是有限的即使我们再聪明、再敏锐也不可能看到和听到所有的事情。

同样我们的认知和理解也是有限的在观察和思考的过程中我们难免会有疏漏和误解。

这就像在这观卦的迷宫里转圈圈找不到出口让我们陷入一种困惑和迷茫的状态。

再看看婚姻伦理中的观卦镜像。

在现代婚恋观里这观卦特质体现出一种过度理性化倾向就像给爱情套上了一层冷冰冰的盔甲。

在现代社会人们在选择伴侣时往往会考虑很多现实因素如经济条件、社会地位、家庭背景等。

这种理性的思考本身并没有错但如果过度强调这些因素而忽略了感情的本质就会让爱情变得功利和冷漠。

汉代“六礼”制度本是规范婚仪其初衷是为了使婚姻更加庄重和神圣体现了对婚姻的尊重和重视。

然而在实际操作过程中“六礼”制度却成了物质衡量的工具。

男方需要向女方赠送大量的财物女方也会根据男方的财物多少来决定是否答应这门亲事。

婚姻都快成资产并购了双方更像是在进行一场商业交易而不是因为爱情而走到一起。

“门当户对”虽早有记载在古代社会“门当户对”有一定的合理性它可以保证夫妻双方在生活习惯、文化背景等方面有一定的相似性从而减少婚姻中的矛盾和冲突。

但当理性计算完全取代情感联结“宁为富者妾不做贫者妻”的价值扭曲就像一颗毒瘤长在爱情的身体上。

这种价值观的扭曲使得很多人放弃了真正的爱情选择了物质上的满足导致了很多不幸的婚姻。

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