隆万盛世第1089章 议事

南北文化上的分裂让创建大明王朝的朱元璋头疼不已明初的南北榜案更能体现这种对立。

大明王朝起家于南方无论是科举还是儒家的正统释义都是以南宋理学为定义标准大明文官的核心是以江淮勋臣和两浙读书人为主。

但北方的士族却融合了幽云旧地的文化传承显得更务实的儒家文化。

明朝建立时徐达还在北伐的路上大明王朝就不得不面临这些问题如何把北方汉人心理上的隔阂打开。

唯一的办法就只有承认元朝的正统地位也只有这样才能把北方士族的心态捋顺而把大明放在继承者的角度也能顺理成章的把元朝遗留的矛盾归于一个圈子。

明初朱元璋就是采用这个方子处理南北矛盾许多政策也偏向北方。

而在国家安定下来后则进行大规模移民政策重塑同一个归属的秩序。

而后面的成祖朱棣更是直接把京城从南京搬到北京去。

但大明有没有彻底解决南北矛盾？ 其实并没有。

明朝政治中心在北京但经济中心在南方。

大明朝重田税轻商税的政策使得老朱家更加注重对北方的统治而南方的大部分士族早就抛开对耕地的依赖主动参与商贸。

南方同样存在土地兼并但南方士族更多的是对宗族守乡的执念他们的富贵更来自与商业贸易的利益。

经济的差异决定思想的不一致南方和北方的以商贸为主体的经济和北方种粮的老传统相比截然不同。

同时商业利益的一致造成南方士族联盟大明朝有东林党有楚党有浙党北方没有这些条件自然形不成党同伐异的同盟北方只有皇权延续的阉党宦官集团。

南北一直有对立情绪只不过被党争的表象所掩盖。

南北之争其实到清朝覆灭也没有解决。

此时林必秀在邓子龙面前公然说自己是宋朝遗民自然就是不承认蒙元就算了顺带着也不承认大明是顺天应命继承正统自然就让邓子龙很是不快。

大明的正统地位早就刻在这一代人心里。

这也是崇祯以前大明其实并没有造反的土壤。

之前的那些起义或者说造反更多还是普通百姓被逼到没有活路选择做强盗自救的一种行为。

也就是后金反复入关掠夺后才逐渐动摇了民心。

要知道北方人的思想相对来说更加务实。

正统的大明王朝已经不能保护他们自然就要靠向能保护他们的人。

所以满清大举南下时北方抵抗轻微主要的抵抗还是集中在南方的原因。

所以山东的孔府中人才能恬不知耻在很短的时间里从大明阵营先是倒向大顺再投效满清的原因。

此刻的林必秀自知失言想到双方不对等的地位当即低头认错道：‘邓大人说的是是小人说错了。

’ 邓子龙此时也想尽快和夷人接洽自然不想多事儿。

人都跑到海外又是居住在马尼拉他也懒得继续斥责他什么。

“介绍一下吧你身后的夷人叫什么。

” 邓子龙丝毫没有觉得此时他是站在夷人占有的土地上依旧是明人看待夷人的一贯态度不屑的说道。

“这位是西班牙王国海军米格尔中尉是这条运输船的船长.....” 林必秀开始介绍起来邓子龙就在一边听着。

对于林必秀口中中尉他并不清楚这个官职代表什么但既然是这条船的船长他也就把对方看做是大明百户一级的武官。

顺带说一句西方军衔制出现在15、16世纪也并不是一开始就有完整的帅、将、校、尉这样的军阶而是在之后漫长的历史中陆续出现的。

按照现在的看法最早出现的就是尉级军官之后是元帅然后才是将、校一级军衔。

在军衔制度初期甚至出现过“总大尉”这样的军衔而这个军衔的地位甚至一度超过元帅。

大尉源于拉丁文“首领”一词派生出的军事长官这个称号最早出现于中世纪的法国是独立军区长官的头衔军区长官称总大尉。

“听王大人说邓大人是明国派来围剿海盗林凤的？” 在林必秀介绍了米格尔身份后王望高又介绍了邓子龙的身份。

介绍完毕后夷人对着林必秀说了几句他们听不懂的话林必秀就开始翻译起来。

“是的奉朝廷旨意我率领船队来到吕宋因为之前有消息林凤逃到了这里。

” 于是接下来的时间双方就林凤问题进行了深入的探讨一致认为林凤是破坏东亚海域海上交通安全的罪魁祸首应该剿灭他们。

“很高兴能在这里和邓将军交谈既然说到联合围剿林凤海盗集团的事宜米格尔中尉邀请邓将军去马尼拉城和拉维撒里总督以及撒韦拉司令官商讨。

” 林必秀又翻译道。

米格尔的邀请让邓子龙稍微有些许为难。

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