华娱从老婆倒追我开始第一百九十九章 婚礼的举办前期

单予馨愣了一下：“雪顿节？这是什么节日。

” 张尚晋笑着拍了拍她的小脑袋“郎木寺的晒佛节(9)雪顿节又名藏戏节是西藏藏族的传统节日之一在藏语中“雪”是酸**的意思“顿”是“宴”、“吃”的意思雪顿节按藏语解释说是吃酸**节日。

” “吃酸奶？” 单予馨眨了眨眼睛“这个我爱吃啊！” “那边的酸奶好吃吗和我想的是不是一个味道的酸奶？” 张尚晋摸着头愣了一下“这个我也不知道没吃过也没参加过啊严导你知道吗？” 严光明笑笑“我我也不清楚呢。

” “不过每年藏历七月一日举行为期四、五天。

雪顿是藏语译者意思是“酸奶宴”于是雪顿节便被解释为喝酸**的节日。

后来逐渐演变成以演藏戏为主又称“藏戏节”。

按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定每年藏历六月十五至三十日为禁期大小寺庙的喇嘛不许外出以免踩死小虫待六月三十日解禁之后方可下山。

喇嘛下山时农牧民拿出酸奶敬献形成雪顿节。

” 单予馨听完之后问道“我们这些游客也可以参加吗？” “应该是可以的具体到了地方再问吧我也不太清楚。

” 严光明笑笑“对了馨馨其实从后面开始雪顿节也逐渐演变成了另一种娱乐活动哦之前我说的那些只不过是以前的传统。

” “嗯？啥活动？” 单予馨好奇的问道。

“后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主所以也有人叫它藏戏节。

这个节日不仅拉萨有在日喀则叫“色木钦波”时间要晚于拉萨规模要小于拉萨。

雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动按藏传佛教格鲁派的规定每年的藏历六月十五日至三十日为禁期全藏大小寺院的僧尼不准外出活动以免踏死小虫他们在寺庙里要行三事：即长净夏安居直到解制。

到藏历七月一日开禁的日子他们纷纷下山这时农牧民要拿出准备好的酸**敬献。

这就是雪顿节的由来。

” 张尚晋看着地图笑了笑“我知道了其实这雪顿节就是一个宗教活动从一开始来说的话。

” “宗教活动？” 单予馨眨眨眼“那现在怎么变成这个样子了？” “到17世纪下半叶至18世纪初清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希赐于金册、金印这样西藏****的制度得到加强。

1642年藏传佛教格鲁派（黄教）在西藏掌权五世达赖登上法王宝座他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫成了这个王朝政治宗教文化中心。

近年来自治区各机关单位还将大型的文艺活动学术研讨经贸交流会安排在雪顿节期间使场面更加热闹非凡。

” “我去这一下干到17世纪了、” 单予馨愣了一下“这一杆子打得好远呀！” “那可不砸的。

” 张尚晋点点头“但是你也别说确实是更加丰富了。

” “1959年西藏进行民主改革后雪顿节的内容更加丰富。

节日期间拉萨市附近的藏族人民三五成群老少相携背着各色包袱手提青稞酒桶涌入罗布林卡内。

节日时除本地西藏藏戏剧团外还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。

” “听着感觉像是个舞会的样子。

” 单予馨手指指着下巴说道。

“也不能算是吧。

” 严光明摇摇头“人们除了观看藏戏外还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷在地上铺上卡垫、地毯、摆上果酒菜肴等节日食品。

有的边谈边饮有的边舞边唱许多文艺团体也来表演民族歌舞以此助兴。

商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内摆摊设棚供应游人。

” “。

下午各家开始串幕作客主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒在劝酒时唱起不同曲调的酒歌各帐篷内相互敬酒十分热闹。

自治区各机关单位将大型的文艺活动学术讨论会经验交流会安排在雪顿节期间使雪顿节更显得意义重大。

” “有点春节的感觉了有没有？” 张尚晋笑笑“或许这就是因为他们把雪顿节看的比较重要的地方吧。

” “毕竟每个地域的规则不一样。

” 单予馨点点头“那还有其他的表演吗？” “有啊不少呢。

” 张尚晋指了指地图“你看小白都标注好了传统的雪顿节以展佛为序幕。

以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

” “同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。

这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。

节日来临罗布林卡以及周围的树林里一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市还形成几条热闹繁华的节日市街几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播这是拉萨人最有活力的日子。

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