超硬核解读资治通鉴第137章 汉纪二十 孝元皇帝上

永光元年（公元前43年） 司隶校尉琅邪人诸葛丰起初因特立独行、刚正不阿在朝廷中闻名他多次得罪皇亲国戚很多在位官员都说他的坏话。

后来因为在春夏时节关押审讯犯人他被调任城门校尉。

诸葛丰于是上书告发周堪、张猛的罪行汉元帝认为诸葛丰的行为不正当就下诏给御史说：“城门校尉诸葛丰之前和光禄勋、光禄大夫周堪、张猛在朝廷共事时多次称赞周堪、张猛的优点。

诸葛丰之前担任司隶校尉不顺应四季变化修订法度专门施行苛刻残暴的手段来获取虚假的威严；朕不忍心将他交给司法官吏处置就让他担任城门校尉。

但他不自我反省反而怨恨周堪、张猛想报复检举他们告发没有证据的言辞宣扬难以验证的罪行肆意诋毁或赞誉不顾之前说过的话这是严重的不诚信行为。

朕怜悯诸葛丰年老不忍心对他施加刑罚就免去他的官职让他成为平民！”又说：“诸葛丰说周堪、张猛没有树立起忠贞诚信的名声朕同情他们而不追究又可惜他们的才能还没有得到充分施展就将周堪降职为河东太守张猛降职为槐里令。

” 司马光评论说：诸葛丰对于周堪、张猛之前赞誉后来诋毁他的目的并非是为朝廷举荐贤才、去除奸佞只不过是想结党营私、谋求晋升罢了。

这和郑朋、杨兴之流没什么两样哪里算得上刚正不阿呢！作为君主要明察善恶分辨是非通过奖赏来鼓励善行通过惩罚来惩治奸恶这样才能治理好国家。

如果诸葛丰说的是事实那么诸葛丰就不应该被黜免；如果他是在诬陷那么周堪、张猛又有什么罪过呢！如今对双方都加以责备并弃用那么善恶、是非究竟在哪里呢！ 贾捐之和杨兴关系很好。

贾捐之多次批评石显因此得不到官职也很少能再被皇帝召见；杨兴最近因为有才能而受到皇帝宠幸。

贾捐之对杨兴说：“京兆尹这个职位空缺如果我能见到皇上推荐你杨兴你马上就能当上京兆尹。

”杨兴说：“你贾捐之写文章那言语精妙天下无双；要是你能当上尚书令比五鹿充宗强太多了。

”贾捐之说：“要是我能取代五鹿充宗你杨兴当上京兆尹京兆尹是郡国之首尚书令是百官之本那天下就能真正大治我们这些士人也就不会被埋没了！”贾捐之又批评石显杨兴说：“石显现在正得宠皇上信任重用他；现在想要晋升就听我的计策暂且迎合他的心意这样就能得到晋升机会了！”贾捐之就和杨兴一起写了举荐石显的奏章称赞石显的优点认为应该赐给他关内侯的爵位任用他的兄弟担任各部门的官员；又一起写了举荐杨兴的奏章认为杨兴可以试任京兆尹。

石显得知后报告给汉元帝汉元帝就把杨兴、贾捐之关进监狱让石显审理他们。

石显上奏说：“杨兴、贾捐之心怀欺诈互相举荐赞誉想要谋取高位欺君罔上大逆不道！”最终贾捐之被判处死刑杨兴则被剃去头发、戴上刑具罚做城旦。

司马光评论说：君子用正道去攻击邪道尚且担心不能成功。

何况贾捐之用邪道去攻击邪道他能免于灾祸吗！ 清河王刘竟被改封为中山王。

匈奴呼韩邪单于的部众越来越多边塞附近的禽兽都被捕猎殆尽单于有足够的力量自卫不再畏惧郅支单于他的大臣们大多劝单于回到北方。

过了很久单于最终回到北方王庭部众也逐渐归附他匈奴于是安定下来。

永光二年（公元前42年） 春天二月大赦天下。

丁酉日御史大夫韦玄成担任丞相；右扶风郑弘担任御史大夫。

三月壬戌初一发生日食。

夏天六月大赦天下。

汉元帝向给事中匡衡询问地震、日食这些异常现象的原因匡衡上疏说：“陛下具备圣德开辟了太平之路怜悯愚昧的官吏和百姓触犯法律禁令连年实行大赦让百姓能够改过自新这是天下人的大幸！但我私下观察大赦之后奸邪行为并没有减少停止今天大赦明天就有人犯法接着就被关进监狱这大概是引导百姓的方法不得当。

如今天下的风气贪图钱财轻视道义喜好声色崇尚奢侈浪费亲戚之间的恩情淡薄婚姻结成的朋党势力强大人们苟且迎合心存侥幸为了利益不择手段；如果不改变这种风气的根源即使每年都大赦刑罚也难以搁置不用。

我认为应该大刀阔斧地彻底改变这种风气。

朝廷是天下的支柱。

朝廷上如果有激烈争吵的言论下面就会有争斗的祸患；上面有独断专行的官员下面就会有不谦让的人；上面有争强好胜的辅佐大臣下面就会有相互伤害的心思；上面有贪图私利的臣子下面就会有盗窃的百姓；这就是问题的根本所在。

治理天下的人要谨慎地选择倡导什么。

推行教化不是挨家挨户去劝说每个人；而是让贤能的人在位有才能的人各司其职朝廷崇尚礼仪百官相互敬重谦让道德的推行从内到外从身边的人开始这样百姓就知道该效法什么不知不觉地一天天向善。

《诗经》说：‘商都整齐美好是四方的榜样。

’如今长安是天子所在的都城百姓亲身承受圣上的教化然而这里的习俗和远方并没有什么不同从郡国来的人在这里找不到可以效法的榜样有的反而看到奢侈浪费的行为就去效仿；这是教化的根本风俗的关键应该首先加以纠正。

我听说天人之间精气灾异会相互影响善恶会相互作用下面发生的事情会在上面有所反映阴气变化会使静止的东西变动阳气被遮蔽会使光明变得昏暗水旱灾害会随之而来。

陛下敬畏上天的警告怜悯百姓应该减少奢靡浪费考察制度亲近忠诚正直的人远离奸巧谄媚的人崇尚至高的仁爱纠正不良风俗让道德在京城得到弘扬美好的声誉传播到边疆之外这样才能实现大治兴起礼让之风。

”汉元帝很喜欢他的话将匡衡提拔为光禄大夫。

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