超硬核解读资治通鉴第32章 秦纪二 秦始皇帝下
秦始皇二十六年公元前221年庚辰年王贲从燕国南部攻打齐国突然攻入临淄齐国百姓没人敢抵抗。
秦国派人引诱齐王承诺封给他五百里土地。
齐王就投降了秦国把他迁到共地安置在松柏树林中齐王最后饿死了。
齐国人埋怨齐王田建不早点和诸侯合纵抗秦却听信奸臣和宾客的话导致亡国就编了首歌唱道：“松树啊柏树啊让田建住在共地的就是那些宾客啊！”这是在责怪田建任用宾客不慎重。
臣司马光说：合纵连横的主张虽然花样百出但总的来说合纵对六国是有利的。
从前先王分封万国亲近诸侯让他们通过朝见、聘问来相互交往设宴款待来增进情谊缔结盟约来相互联结这没有别的原因就是希望大家能齐心协力保卫国家。
假如六国能凭借信义相互亲善那么秦国就算再强暴又怎么能灭掉它们呢！韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障；齐、楚两国是韩、赵、魏三国的根基。
它们在形势上相互依存表里相依。
所以要是韩、赵、魏去攻打齐、楚那是自断根基；要是齐、楚去攻打韩、赵、魏那是自己拆除屏障。
哪有拆除自己的屏障去讨好盗贼还说“盗贼会爱护我而不攻打我”的道理呢这不是太荒谬了吗！ 秦王刚统一全国觉得自己的德行超过了三皇功劳盖过了五帝于是改称号为“皇帝”皇帝的命令称“制”文告称“诏”皇帝自称“朕”。
追尊庄襄王为太上皇。
皇帝下令说：“人死了以后根据他生前的行为定谥号这是儿子议论父亲臣子议论君主实在没什么意义。
从今往后废除谥法。
我是始皇帝后代就用数字来计数二世、三世一直到万世传承无穷无尽。
” 当初齐威王、齐宣王的时候邹衍论述了终始五德的运行学说。
等到秦始皇统一全国齐国人把这个学说上奏给他。
秦始皇采用了这个说法认为周朝得到火德秦朝取代周朝遵循五行相克的原则秦朝应该是水德。
于是更改一年的起始月份朝贺都从十月初一开始；衣服、旗帜、符节都崇尚黑色各种制度都以六为单位。
丞相王绾等人说：“燕、齐、楚等地偏远如果不设置诸侯王没办法镇守这些地方。
请封几位皇子为诸侯王。
”秦始皇把这个建议交给大臣们讨论。
廷尉李斯说：“周文王、周武王分封了很多同姓子弟可是后来他们的关系越来越疏远相互攻击如同仇人周天子也无法禁止。
现在天下依靠陛下的神灵实现了统一都设置为郡县皇子和功臣们用国家的赋税给予他们丰厚的赏赐这样很容易控制天下也不会有异议这才是使国家安宁的办法。
设置诸侯没有好处。
”秦始皇说：“天下百姓饱受战争之苦就是因为有诸侯王。
依靠祖宗的保佑天下刚刚安定又要再封国建王这是给自己树立敌人啊想要天下太平岂不是太难了！廷尉的建议是对的。
” 于是把天下分为三十六郡每个郡设置郡守、郡尉、郡监。
把天下的兵器都收集到咸阳熔化后铸成大钟和十二个铜人每个铜人重达一千石放置在宫廷中。
统一法律、度量衡和长度单位。
把天下的豪杰之士十二万户迁到咸阳。
秦国的宗庙以及章台宫、上林苑都在渭水南岸。
每灭掉一个诸侯就仿照他们的宫室在咸阳北面的山坡上建造宫殿南临渭水从雍门以东到泾水、渭水交汇处宫殿楼阁、天桥、回廊相互连接把从诸侯那里得来的美女、钟鼓都充实到里面。
秦始皇二十七年公元前220年辛巳年秦始皇巡视陇西、北地到达鸡头山经过回中宫。
在渭水南岸修建信宫建成后改名叫极庙。
从极庙修一条路通到骊山建造甘泉前殿又修筑甬道从咸阳连接到甘泉宫还在全国修筑驰道。
秦始皇二十八年公元前219年壬午年秦始皇向东巡视各郡县登上邹峄山立石碑歌颂自己的功业。
然后召集鲁国的儒生七十人到泰山脚下商议封禅的事情。
有的儒生说：“古代封禅乘坐用蒲草包裹车轮的车子怕损伤山上的土石、草木；清扫地面祭祀用草席就可以。
”大家的意见各不相同。
秦始皇觉得这些建议难以施行就没有采纳儒生的意见。
于是开辟车道从泰山南麓一直修到山顶立石碑歌颂自己的功德；又从山北的道路下山在梁父山举行祭地仪式。
封禅的礼仪大多采用太祝祭祀雍城上帝的礼节而封土埋藏等具体仪式都很隐秘世人无法记载下来。
接着秦始皇就向东巡游到海边举行仪式祭祀名山大川以及八神。
秦始皇向南登上琅邪山非常喜欢这里停留了三个月修建琅邪台立石碑歌颂功德表明自己的得意之情。
当初燕国人宋毋忌、羡门子高等人声称有仙道和尸解变化的法术燕国、齐国那些喜欢奇谈怪论的人都争着学习传播。
从齐威王、齐宣王到燕昭王都相信他们的话派人到海上寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座神山据说这三座神山在渤海中离人不远。
但人快到的时候就会有大风把船吹走。
曾经有人到过那里说各位神仙和长生不老的药都在山上。
等到秦始皇来到海边齐国的方士徐市等人纷纷上书说起这些事请求斋戒后带领童男童女去寻找神山。
于是秦始皇派徐市带领几千名童男童女入海寻找。
船在海上航行都因为遇到大风而返航他们说：“没能到达神山只是远远望见了。
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