超硬核解读资治通鉴第910章 高祖武皇帝三

天监十一年（公元512年壬辰年） 春天正月壬辰日梁武帝下诏说：“从今往后那些拖欠赋税、被流放的家庭以及按罪应该送去服劳役抵罪的如果家里有老人或小孩就可以暂停押送。

” 任命临川王萧宏为太尉骠骑将军王茂为司空、尚书令。

丙辰日北魏任命车骑大将军、尚书令高肇为司徒清河王元怿为司空广平王元怀晋升为骠骑大将军加授仪同三司。

高肇虽然当上了三公之一的司徒但还是觉得自己离开了重要职位心里不痛快从他的言语和脸色上都能看出来看到的人都暗暗笑话他。

尚书右丞高绰和国子博士封轨向来以正直、守规矩自居。

等高肇当了司徒高绰对他迎来送往可封轨却根本不去拜见高肇。

高绰回头发现封轨不在就赶忙回去了还感叹说：“我一直觉得自己做事有分寸今天看来我的行为和封生比起来差远啦。

”高绰是高允的孙子封轨是封懿的族孙。

清河王元怿有才华、学问名声也很好。

他鉴于彭城王的灾祸借着陪皇帝吃饭的机会对高肇说：“天子的兄弟能有几个呀可几乎都被你害光了！以前王莽脑袋秃靠着国舅的身份就篡夺了汉室江山。

现在你身子都不正恐怕最终也会成为祸乱的根源。

”正好赶上大旱高肇擅自审查并释放囚徒想借此收买人心。

元怿就对北魏皇帝说：“以前季氏去祭祀泰山孔子很生气。

这确实是因为君臣之间的名分应该防微杜渐不能随便乱来。

减少膳食、释放囚犯这是陛下您该做的事现在司徒却越俎代庖这哪是人臣该做的呢！上面的明君有所疏忽下面的奸臣就趁机窃取权力祸乱的根基就这么埋下了。

”皇帝听了只是笑笑没回应。

夏天四月北魏下诏让尚书和各部门审理案件还让饥民到燕州、恒州以及六镇去就食。

乙酉日北魏大赦天下改年号为延昌。

冬天十月乙亥日北魏立皇子元诩为太子这才开始不杀太子的母亲。

任命尚书右仆射郭祚兼任太子少师。

郭祚曾经跟着北魏皇帝到东宫怀里揣着柑橘去献给太子。

当时皇帝身边的应诏侍从赵桃弓很受皇帝信任郭祚就私下里讨好他当时的人都叫郭祚“桃弓仆射”“黄少师”。

十一月乙未日梁朝任命吴郡太守袁昂兼任尚书右仆射。

当初南齐太子步兵校尉平昌人伏曼容上表请求制定一套本朝的礼乐制度齐世祖就下诏挑选了十个学士来修订五礼让丹阳尹王俭总负责。

王俭去世后这事儿就交给了国子祭酒何胤。

何胤后来回到东山齐明帝就下令让尚书令徐孝嗣掌管此事。

徐孝嗣被杀后相关资料大多散失了齐明帝又下诏让骠骑将军何佟之负责。

经过南齐末年的战火留存下来的资料已经不多了。

梁武帝即位后何佟之就上奏请示是否该设置相关机构来继续修礼皇帝下令让外面的大臣们详细讨论。

当时尚书觉得国家各项事务刚刚起步应该等天下太平的时候再做想暂且撤销礼局把相关事务都归还给尚书仪曹。

皇帝下诏说：“礼崩乐坏确实应该及时修订。

只是之前修撰的时候没选对人所以这么多年都没完成一直有名无实。

这既然是治理国家的首要大事那就马上开始编撰。

”于是尚书仆射沈约等人上奏说：“请在五礼的每个部分都安排一位原来的学士让他们各自举荐一位熟悉古代礼仪的人来帮忙抄写编撰其中有疑问的地方就依照石渠阁、白虎观讨论经义的旧例请陛下下旨裁决。

”于是就任命右军记室参军明山宾等人分别掌管五礼何佟之总体负责。

何佟之去世后由镇北咨议参军伏暅接替他。

伏暅是伏曼容的儿子。

到这时候《五礼》终于修成呈给皇帝一共有八千零一十九条皇帝下诏让有关部门遵照执行。

己酉日临川王萧宏因为公事升迁为骠骑大将军。

这一年北魏任命桓叔兴为南荆州刺史把治所设在安昌同时兼管东荆州事务。

【内核解读】 天监十一年（公元 512年）南朝梁与北魏的一系列政治举措恰似一面棱镜折射出南北朝时期权力运作的复杂逻辑与社会治理的深层矛盾。

在梁朝正月诏书 “停送逋谪之家及罪应质作中的老小”看似是人道主义的进步实则暗含着对社会底层控制力的微妙调整。

这种有限度的宽容既减少了强制迁徙可能引发的民怨又通过保留劳动力维持了社会生产的基本盘体现了统治者在刚性制度与柔性治理间的平衡术。

而《五礼》的修成与推行则是梁武帝试图通过重构礼制秩序巩固统治合法性的关键一步。

从齐末的礼书散逸到梁初的 “八千一十九条” 成典这场跨越政权更迭的文化工程不仅是对传统的复归更是将礼仪作为社会规范与等级制度的载体试图以精神层面的统一消解现实中的分裂。

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