超硬核解读资治通鉴第917章 高祖武皇帝四

天监十六年（公元517年丁酉年） 春天正月辛未日梁武帝到南郊祭祀。

北魏大乘教残余的贼寇又聚集起来突然攻入瀛州瀛州刺史宇文福的儿子、员外散骑侍郎宇文延率领奴仆和门客抵抗。

贼寇放火烧了斋阁宇文延冲过火海把宇文福抱到外面自己肌肤头发都烧焦了他又带领众人苦战贼寇这才四散逃走宇文延追击讨伐平定了贼乱。

甲戌日北魏大赦天下。

北魏一开始民间都不用钱高祖太和十九年才开始铸造太和五铢钱派铸钱工匠到各地去鼓风铸造。

百姓如果想铸钱允许到官府的铸炉去铜必须提炼纯净不能混杂其他东西。

世宗永平三年又铸造五铢钱禁止天下使用不符合标准样式的钱。

然而后来洛阳以及各个州镇所用的钱各不相同导致商业贸易无法正常进行。

尚书令任城王元澄上奏说：“不能使用的钱法律有明确规定指的是鸡眼钱、环凿钱除此之外没有其他禁令。

我看河西各州现在通行的钱都不在禁令限制之内过去却加以严格禁止我实在感到疑惑。

而且河北地区既没有新钱又禁止使用旧钱只能用单丝的绢、稀疏的布这些布绢幅面狭窄、尺寸不足不符合常规样式把整匹布撕开成尺来交换物品以满足生活所需这白白耗费了纺织的劳力却不能让百姓免于饥寒之苦这恐怕不符合拯救抚恤饥寒交迫之人、养育百姓的本意啊。

钱的作用是成串相连不需要借助度量公平简单对解决社会经济问题我认为是非常合适的。

恳请下令各个州镇无论是太和五铢钱、新铸的五铢钱还是自古以来民间方便使用的各种旧钱只要完整无缺即便大小有所不同都可以通行价格高低的差异按照当地的价格为准。

这样或许能让货物在全国流通公私都不会出现堵塞。

至于鸡眼钱、环凿钱以及私自盗铸、把大钱毁掉改铸小钱、制造新奇伪币不符合规定的按照法律治罪。

”皇帝下诏同意了。

但河北地区缺钱百姓仍然用物品进行交易钱没有进入市场流通。

北魏很多人冒领军功尚书左丞卢同查阅吏部记录军功的文书加以核查发现冒取官阶的有三百多人于是上奏说：“请求把吏部、中兵二局记录军功的簿册集中起来对照上奏的文案重新抄写两份一份交给吏部一份留在中兵局。

另外在军中杀敌立功够得上晋升一阶以上的就令行台军司发给凭证从中间撕开一半交给立功的人一半送到门下省以防止弄虚作假。

”太后听从了他的建议。

卢同是卢玄的族孙。

中尉元匡上奏请求调取景明元年以来朝廷内外官员考核的簿册、吏部任命官员的文书、中兵局记录军功的文案以及各种功过记录想要以此来核查冒取官阶、盗窃官职的人太后答应了。

尚书令任城王元澄上表认为：“法律忌讳繁杂苛刻治理国家贵在清正简约。

御史的职责是根据传闻进行纠察如果听说有冒取军功、妄求官阶的只应该调取其中一份簿册研究核查虚实按照法律进行惩处。

哪有把一个部门的文案都调出来追查二十多年的事情像这样追究过错谁能承受得了罪责！这实在是圣明的朝廷应该慎重对待的。

”太后于是停止了元匡的行动。

又因为元匡提的建议大多不被采纳担心他辞官想安抚他就加封他为镇东将军。

二月丁未日封元匡为东平王。

三月丙子日梁武帝下令织官织的文锦不能有仙人、鸟兽的形状因为裁剪这些图案有违仁爱宽恕之道。

丁亥日北魏广平文穆王元怀去世。

夏天四月戊申日北魏任命中书监胡国珍为司徒。

梁武帝下诏认为宗庙祭祀用牲畜对阴间的神灵有妨碍应该都用面来制作祭祀用品。

这一下朝廷和民间都议论纷纷大家觉得宗庙祭祀不用牲畜就等于不再进行血食祭祀了梁武帝最终没有听从众人意见。

朝廷大臣们于是商议用大的干肉代替祭祀用的牛。

秋天八月丁未日北魏下诏让太师高阳王元雍进入门下省参与决策尚书省上奏的事务。

冬天十月梁武帝下诏因为宗庙祭祀仍然用干肉要再次商议替代之物于是用大饼代替大干肉其余的祭祀用品都改用蔬菜水果。

又修建至敬殿、景阳台设置七庙的牌位每月两次供奉洁净的食物。

乙卯日北魏下诏：平城的士人百姓没有南迁的都允许他们留下来定居作为永久产业。

十一月甲子日巴州刺史牟汉宠反叛投降北魏。

十二月柔然伏跋可汗派俟近尉比建等人到北魏求和使用对等国家的礼仪。

这一年梁朝任命右卫将军冯道根为豫州刺史。

冯道根为人忠厚老实不善言辞行军时能约束士兵；各位将领争功的时候只有冯道根默默不语。

他治理政务清正简约官吏和百姓都很爱戴他。

梁武帝曾经感叹说：“冯道根在的地方能让朝廷都想不起来还有个豫州。

”北魏尚书崔亮上奏请求在王屋等山开采铜矿铸造钱币皇帝同意了。

从这以后很多百姓私自铸钱钱变得越来越薄、越来越小使用起来也越来越不受重视。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址超硬核解读资治通鉴第917章 高祖武皇帝四来源 http://www.kuangyuzongcai.cc