三国演义之蜀汉后传第182章 张飞一

张飞：从史卷烟尘到文学星芒跨越千年的形象嬗变 一、莽夫人设的历史渊源与艺术留白 在漫长的历史叙事长河里张飞的莽夫形象如同被岁月刻下的烙印难以磨灭。

这一人设的形成很大程度上源于其外貌的“传说式”描绘。

从《三国志平话》到《三国演义》张飞始终被塑造成皮肤黝黑、豹头环眼的壮汉模样“疾恶如仇”更是他的核心标签之一。

作为三国故事中最常被提及的主角之一张飞与关羽面临着相似的困境——早期史料的极度匮乏。

《三国志》中关于张飞的记载其个人传记字数不足千字。

这般吝啬的笔墨既为艺术创作留下了广袤无垠的空间也让后世学者对其历史本貌的探寻如同在迷雾中跋涉只能挖空心思地从只言片语里进行历史考证。

二、文人版张飞的横空出世与文化土壤 （一）明代：形象反转的开端 从明代起张飞的历史形象发生了天翻地覆的大反转。

他不再是“豹头环眼、燕颔虎须”的黑脸壮汉摇身一变成了文质彬彬的美男子。

在明代文人的笔下张飞宛如一位全能的文艺大家不仅能诗善画还出身书香门第诸多画作流传于世成了精通书画的儒将。

这一儒雅形象并非源自市井小说的臆想而是有着不少明代大儒记载作为支撑。

比如《临江仙·滚滚长江东逝水》的作者杨慎这位享有“明代三才子之首”美誉的学者在其着作《丹铅总录》中记载：“涪陵有张飞刁斗铭。

其文字甚工飞所书也。

”生活年代更早的元朝画家吴镇也曾写诗称赞关羽和张飞诗中言“关侯讽左氏车骑（张飞）更工书”。

晚明文人卓尔昌编纂的《画髓元诠》里称“张飞喜画美人善草书”。

到了清代《历代画徵录》更是直接说“张飞涿州人善画美人”。

（二）文人形象的真伪辨析 然而这些所谓的张飞书画大多如关公祖墓碑那般只见文字记载却无实物可考。

像最出名的《真多山游记》就被《四库全书总目提要》点名证伪指出是“后人拟仿伪撰之作”。

还有冯翀霄《古今刀剑录》里记载的“张飞初拜新亭侯自命匠炼赤朱山铁为一刀铭曰新亭侯蜀大将也”也存在明显硬伤。

要知道刘备一直以“汉”自居作为季汉大将的张飞怎会用魏国的“新亭侯将军印记”？ 深入探究便会发现张飞的儒将人设实则是从明朝才开始被“制造”出来的。

当时前有杨慎等大儒的推崇再加上崇文的社会风气最终共同催生了与市井百姓印象中豹头环眼、勇猛莽撞的张飞截然不同的明代文人版张飞形象。

三、“三国第一猛将”的文学演绎与史实对照 （一）宋元平话中的超人形象 在文人形象确立之前张飞在宋元平话、杂剧中是如超人般的存在堪称“三国第一猛将”。

在《三国志平话》里张飞一出场的首战就独自大破黄巾他的对手还是黄巾军中最核心的地公将军张宝。

张宝本想生擒张飞结果反中张飞计谋死伤无数最后是刘备率军来援才阵斩张宝、夺取兖州只有张表（张梁）负伤逃走。

与之剧情基本一致的杂剧《杏林庄》中张飞最后甚至生擒了黄巾最高头目张梁和其师张角动摇大汉帝国根基的黄巾之乱竟被他一人平定。

此后张飞的勇猛更是被渲染得淋漓尽致。

在《三国志平话》中他不仅怒鞭督邮还杀死定州太守；在《单战吕布》里与吕布决斗最终战胜吕布；古城相会时连赵云都成了他手下败将。

在宋元文人的文学创作中张飞当之无愧是“三国第一猛将”。

（二）罗贯中的修正与历史回归 宋元平话、杂剧中的超人版张飞战力爆表却与历史史实相去甚远。

到了明初罗贯中对这一离谱形象进行了大量修正。

他删掉了张飞破张宝、擒张角的情节安排黄巾将领邓茂作为张飞的第一个“枪下鬼”；删掉张飞把吕布打得大败的内容只保留三英战吕布的情节； 删掉张飞杀定州太守的桥段保留怒鞭督邮的情节；删掉张飞摔死伪太子袁襄的故事让袁术大将纪灵当了替死鬼；删掉张飞在古城击败赵云的情节添加了他与马超打成平手的战斗。

经过罗贯中的处理张飞的勇猛依旧但不再是那种脱离实际的“天马行空”。

可以说《三国演义》并非是在神话张飞反而是依据史实对张飞在民间流传的夸张形象进行了匡正最终让张飞成为《三国演义》中塑造得最为成功的人物形象之一。

四、历史维度下的真实张飞 （一）容貌：史料中的空白与推测 关于张飞的相貌原始史料中并无任何记载。

有人以刘禅娶了张飞的女儿为皇后为依据推断张飞容貌不差。

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