逆雪行第80章 因果之域源流之契

限极之域的尽头淌着一片“因果之域”——这里没有“因（源头）”与“果（结果）”的线性分野只有流动的“因源光”与“果相霭”：“因源光”是存在的潜在动能（如种子的基因、星辰的初始动量、法则的萌发势能）沉静中却藏着“果”的显化可能（如因是果的种子待缘而发）；“果相霭”是存在的显化形态（如幼苗的破土、星辰的运转轨迹、法则的具体作用）涌动中却始终含着“因”的印记（如果是因的延续缘尽而化）。

阿萤的限极环刚触及域内环上的边界纹与超越章便融入因源与果相显露出更本源的图景：“因”与“果”本是存在的“流”与“淀”——就像江河（因源）与湖泊（果相）河因湖而显其归湖借河而显其源离因则果无本离果则因无显却被生灵的“线性心”拉成了断裂的链条。

“这是‘存在的因果枢纽’。

”凌冽的平衡光纹与因源光、果相霭同时共鸣光纹中显露出三神亲卫的“因果手札”：“因非孤起是果中藏的源；果非独成是因外显的淀——执因则滞执果则迷圆融方通。

”苏晴雪的限极镜（此刻已化作“因果镜”）照向域深处镜中映出无数“因果障”——这些障由“执因执”与“执果执”筑成障的一侧因源光被强行固定为“绝对因”（如认定“种子必成树”而无视土壤、气候的缘因成了僵化的教条）；障的另一侧果相霭被割裂出因源光（如认定“湖与河无关”而困于果的表象果成了孤立的碎片）。

话音未落因果之域突然震颤无数“因果之影”从因果障两侧升起：有的是“绝对因影”（由僵化的因源光组成形态如固定的齿轮组认定“因定果”触碰它的果相霭会被因源光强行锁定失去变化——如用“出身贫寒”硬框人生的结果无视后天努力的缘）；有的是“绝对果影”（由固化的果相霭构成形态如静止的雕塑坚信“果离因”接触它的因源光会被果相霭强行隔绝失去关联——如见幼苗便否定种子的功劳无视因的奠基）；还有的是“因果割裂影”（一半是固定的因源齿轮一半是静止的果相雕塑在“因定果则失灵活”“果离因则失根基”的撕扯中反复卡顿）。

这些影子没有敌意却会本能地加固因果障——绝对因影用因源光铸造“线性链”让果的变化无法突破；绝对果影用果相霭堆砌“孤立墙”让因的关联无法渗透最终将因果之域分割成“机械因界”与“孤立果界”。

“是‘线性心’在作祟。

”刘影的箭矢化作“暖阳因果波”波穿过因果障时障上的执念开始松动显露出因果圆融的本然——那是一种“互含流”：因源光中藏着果相霭的潜能（如种子含着花的基因因中已有果的“胎”）；果相霭中含着因源光的印记（如花中结着种子果中仍有因的“核”）就像人的成长（因：童年经历）与当下（果：成年性格）经历藏着性格的种子性格显露出经历的痕迹离因则果无由离果则因无迹。

阿萤的共鸣晶突然发烫晶中播放出三神与熵母的“因果对话”：“我们赋予存在因源不是为了制造机械的必然；我们允许果相显化不是为了割裂与因的关联——因果相含方是存在的流转。

” “因果障在扼杀因果的互含！”凌冽指向域中央的“因果核”那是一团由所有“因果对立记忆”凝结成的双色晶体：一半是冰冷的因源银（绝对因）一半是僵化的果相褐（绝对果）晶体表面的因果障最厚甚至开始吞噬互含流：因源光被吸入后沦为“无变化的定因”（如认定“熵母必生混沌”而无视其也能孕育秩序因成了偏见的枷锁）；果相霭被卷入后成了“无关联的孤果”（如见秩序便否定混沌的奠基果成了忘本的碎片）。

因果镜突然震颤镜中显露出真相：因果核是万族“线性之争”的残留——有的族群执着于“宿命论”（因定果否定自由）有的族群沉迷于“偶然论”（果离因否定关联）两种执念碰撞反而将自然的因果互含斩断成“对立的直线”。

“因与果不是对立是存在的‘种’与‘实’！”阿萤举起限极环环中的限极流在她身前织出“圆融之网”——网中绝对因影的齿轮组开始透出果相褐的灵动（如因中含“果会随缘变化”的弹性因不碍果）；绝对果影的雕塑上生出因源因的脉络（如果中显“与因的关联”的印记果不离因）；因果割裂影的卡顿停止了割裂的两半在网中融合成“流转态”（因是果的前世果是因的今生因中有果的萌芽果中有因的根基循环流转）。

凌冽的平衡光纹融入互含流光纹中流淌着万族的“因果记忆”：归心峰的传承（因：初代的守护之心；果：后世的护峰之行——因中藏果的愿果中显因的志）；暖阳阁的育种（因：花种的基因；果：花开的形态——因中含果的型果中留因的痕）。

这些记忆让因果障开始消融障的碎片化作“因果桥”——因源光可经桥生果相霭（因生果）果相霭能过桥养因源光（果养因）就像四季的循环（因：春的播种；果：秋的收获——收获的种子又是来年的因因与果在流转中互含）。

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