快穿做自己人生的主角第86章 传奇爱情里的炮灰25

处理完这个耍流氓的家伙元初又给报社投了一稿介绍建兴县在安排南下干部家属、保护妇女权益、推动妇女解放方面做的工作。

讲完事实之后元初总结道：“旧社会是吃人的社会被剥削、被压迫最严重的就是妇女同志。

新社会要革除旧社会的各种陋习保护妇女权益是我们必须重视的一点。

没有广大妇女的解放所谓的解放就是一句空话。

我们必须把妇女当成一个独立的人而不是家庭、丈夫的附属品。

她们首先是她们自己而不仅仅是谁的女儿、谁的妻子、谁的母亲她们应该有自己的名字她们应该在社会上拥有一席之地。

我们还要特别提防一种现象：打着‘解放思想’的名义行迫害妇女之实。

《婚姻法》颁布之后有人打着‘反封建’的大旗宣称自己的婚姻是旧式包办婚姻是封建思想的体现所以他们提出了离婚。

他们想要把妻子一脚踢开去迎娶年轻漂亮有文化的年轻女同志。

这是婚姻自由吗？这是反封建吗？ 这当然不是！这是喜新厌旧、忘恩负义、薄情寡义、不要脸皮！你在妻子的全力托举之下进步了当官了有成就了你的妻子为了帮助你把自己熬干了变老了、变难看了转头你就开始嫌弃她配不上你了这就是你们所谓的思想解放？ 真是要笑掉人的大牙！有这种思想的人应该停止工作回归家庭把妻子之前为他做的统统为妻子做一遍妻子为他服务了多少年他就在家里为妻子服务多少年把妻子托举出去之后再来谈般不般配的问题。

打着反封建的旗号行此无耻之事这种人不配当人民的干部不配做党员不配为人子、为人父、为人夫甚至不配为人！ 我个人主张婚姻自由这包含了结婚自由和离婚自由两重含义。

但是这个‘自由’不能脱离社会现实来谈。

我们必须看到哪怕全国已经解放了妇女同志依然没有获得和男同志同等的社会地位。

男同志拥有住宅、拥有宅基地、拥有社会地位妇女同志有什么？她们之前操持家务、生儿育女、赡养老人她们付出了很多很多却没有得到同等价值的回报没有人为她们的这些劳动支付报酬。

她们的劳动被忽视了她们拥有的生产资料太少了。

如果男同志打着反封建的旗号离婚那么我们需要考虑国家、政府、社会还有那些男人们该如何去补偿这些女同志如何让她们能够顺利适应新社会如何过上好日子如何能保证她们老有所养！ 她们可以拥有自己的宅基地吗？她们可以独自立户吗？她们拥有再婚或者不再婚的自由吗？她们的婚姻和人生能够不受其他力量的干预吗？ 她们之前在夫家当牛做马几年、十几年甚至几十年那些要离婚的男人该支付她们多少钱？给她们养老送终、磕头摔盆也不为过吧？ 那些男人有多少是干干净净离了婚赔偿完了妻子多年的付出结束了婚姻之后才遇到了心仪的人？又有多少是先有了外心才想到要和妻子离婚甚至还打着离婚不离家、让妻子继续在老家当牛做马侍奉双亲的主意呢？ 这些人真是比黄世仁还黄世仁比旧社会的地主老财还狠毒比奴隶社会的奴隶主还可恶！ 如果我们不考虑这些问题不为妇女同志解决现实的困难那么婚姻自由就无从谈起。

所谓的‘婚姻自由’就只是男人的婚姻自由而不是女人的。

她们只是被抛弃的一方。

被男人抛弃、被时代抛弃、被国家抛弃。

女人从来都没有选择权！她们只是被动接受。

如果我们不考虑这些问题所谓的‘反对封建包办婚姻’就不是思想的进步而是另一种形式的迫害。

男人想结婚就结婚、想离婚就离婚他们当婚姻是什么？是给自己找个丫鬟？找个生孩子的机器？男人们大踏步的进入了新社会却把女人们留在旧社会顺带还踩一脚！这是奴隶社会的婚姻自由吧？ 我们不能让妇女同志吃够了旧社会的苦又在新社会吃更多的苦。

《婚姻法》当然是一种社会进步体现了党和国家对全体人民的保护但是我们要谨记在执行的过程中要考虑到各方利益我们不能让这种进步只惠及男同志而把痛苦留给女同志。

新社会的光辉要照耀到所有贫苦的老百姓当然也包括女人！” 想了想元初又加上了自己的联系方式“如果有人需要帮助可以联系我。

我知道有很多女同志之前没有读书学习的机会所以不清楚该如何保护自己如何维护自身权益没关系我愿意帮助大家。

我相信有千千万万的进步女同志也愿意帮助大家。

” *** 因为要介绍建兴县的工作内容元初这篇文章用的是真名。

她一点也不怕惹麻烦不怕被打击报复不怕牵连家人光棍得很。

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