资治通鉴新译第39章 汉廷儒仪政渐显羌胡兵戈势已分

公元前61年的春天汉宣帝第一次到甘泉宫举行了祭天仪式；三月又到河东郡祭祀了土地神。

宣帝特别重视恢复汉武帝时期的宗教传统不仅严格遵守祭祀前的斋戒礼仪还按照术士们的建议新建了许多神庙。

他听说益州有能带来祥瑞的金马和碧鸡神灵通过特定的仪式可以为百姓祈福于是就派了来自蜀地的谏官王褒带着符节前往当地寻找这些神灵。

汉宣帝听说王褒很有才华就把他召来写了一篇《圣主得贤臣颂》。

文章大意是：贤臣就像锋利的工具一样用好了这把工具做事才能事半功倍。

比如笨工匠使用钝器干活就十分的费劲；聪明的工匠用锋利的工具干活就能轻松建起一座高楼；普通人要是骑着劣马赶路那怎么走都走不了多少路要是驾驭良马就能日行万里这都说明工具和人要匹配。

圣明的君主要想治理好天下最关键的一点就是要找到贤臣。

过去周公礼贤下士才让周朝兴盛齐桓公通过招揽人才成就了一番霸业。

而贤臣在没有遇到明主时可能不得志（比如伊尹当厨子、姜太公当屠夫等）但当他们遇到明君后就能大展宏图富贵加身。

圣明的君主和贤能的臣子就像龙和云、风和虎一样是互相成就的关系。

只要君臣之间心意相通那么治国就像顺风扬帆、大鱼入海般顺畅。

这样的国家自然就会出现政令通达、百姓安乐的局面君主根本不需要学习彭祖修仙求长生的方法只是通过贤臣的辅佐就能治理好天下。

张敞跟宣帝说：陛下还是少玩点豪华马车之类的东西也别信那些神仙方士的鬼话专心治国才是正经事。

没想到宣帝还真听进去了就把宫廷方士的职位都裁了。

之前赵广汉当京兆尹的时候表现特别棒但后来接班的都不行张敞虽然不如赵广汉那么机灵但胜在文化修养好。

汉宣帝非常喜欢搞排场宫殿车马比先帝还奢华外戚家族也都很嘚瑟。

谏官王吉就上书说：皇上您虽然英明睿智但治国不能光靠开会审案子。

您的一举一动老百姓可都看着呢您得多注意一下自己的影响。

我建议恢复周朝的那些礼仪制度挑选那些贤能的人才让他们在合适的职位是发挥自己的能力别老是让官二代占着位置至于外戚给点钱就行了权利的话就算了以免出现外戚专权的事同时呢为了给国家省点钱还是少搞文艺演出。

但是宣帝觉得这老头的想法太理想化了就没搭理他。

王吉一气之下直接请病假回老家了。

? 义渠安国来到羌人的地盘谈判他就找了三十多个当地的豪强还把那些桀骜不驯的豪强给杀了又派兵屠杀了上千的羌人。

这下可捅了马蜂窝了投降的羌人觉得汉朝已经不再信任他们了就开始劫掠小部落入侵边塞他们的带头人就是杨玉在他的带领下义渠安国被打得丢盔弃甲逃回令居城后就向朝廷报告了这边的情况。

羌人叛变那朝廷不能坐视不管呀！就想着找一位大将带兵去平叛这时七十多岁的赵充国主动请缨拍着胸脯说：这事儿非我莫属！宣帝问他要多少兵赵充国说：打仗这事得亲眼看看我先去金城前线看看情况羌人作死造反很快就能收拾！宣帝笑着答应了。

四月朝廷就大举发兵由老将赵充国带兵出征。

赵充国率领军队走到了黄河边趁着天黑偷偷派了三队人马过河布阵等到天亮后大部队才开始渡河。

老将军看见羌人派出小股骑兵前来挑衅以后就叮嘱士兵们别上当！咱们眼光要放长远不能贪图小便宜！派出去的侦察兵发现险要的四望峡竟然没人把守老将军得意道：这些羌人根本不会打仗！要是在这埋伏咱们哪过得来？ 赵充国打仗喜欢远距离侦察部队行军时一定会做好战斗准备部队驻扎时一定会建造坚固的营垒他为人稳重、爱护士兵作战之前一定会制定好详细的作战计划然后才出兵作战。

他率军向西出发一直走到了西部都尉府随后他就每天犒赏士兵这最直接的效果就是士兵都愿意为他效力。

面对羌人的挑战赵充国选择坚守不出。

等抓到羌人俘虏后经过审讯得知那些豪强正在窝里横他们说皇上派了一个七十多岁的老头来这老头还善于用兵现在就是我们想战死也是不可能的事了。

一开始罕、幵部落的豪强靡当儿派弟弟雕库向都尉通风报信说先零部落打算反叛。

结果没几天先零就真的反了。

因为雕库的族人很多都在先零部落都尉就把雕库扣下当人质。

赵充国却觉得雕库并没犯错就放他回去了并让他给部落首领带个话：朝廷只杀有罪的人大家要和反叛者划清界限别自寻死路。

皇上说了羌人之间能互相抓捕斩杀反叛者不仅可以免罪还会按功劳给钱被捕者的妻儿、财物也都赏给抓捕者。

赵充国就是想靠这种方式来招降罕、幵部落和被胁迫的羌人瓦解反叛势力等他们疲惫时再动手。

这时朝廷已经从内地调了六万士兵驻守边疆。

酒泉太守辛武贤却有新的提议他说：现在郡里的士兵都守在南山导致北边空虚这不是长久之计。

等到秋冬再进攻那是对付境外敌人的办法。

眼下敌人天天都来骚扰这里土地贫瘠又寒冷汉朝的马受不了冬天的严寒不如让部队在七月上旬出发并带足三十天的粮草经过张掖和酒泉攻打在鲜水的罕、幵部落就算不能把他们全部消灭也能抢他们的牲畜、抓他们的妻儿然后撤军。

等到冬天再打一次敌人肯定会被打垮。

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