民国宗师第九三零章 海外洪门 开枝散叶

海外华人特别是一代和二代华人会有完全不同当地文化的特质。

这种特质源于儒家理念‘修身齐家’的传统形成以血缘关系为纽带家族式的紧密社会网络。

中国人“重视家人“的特征明显与西方直率风格不同华人情感更加含蓄内敛表达常采用‘纸里包火’的方式…… 几千年的农耕文明塑造了华人‘漠视舒适’的生存智慧克制力、忍耐力和适应力则分别来自于儒家的‘中庸’、佛家的‘忍辱观’和道家‘顺应自然’的思想。

华人的身上有着一种以静为美的品质罗素曾评价中国人‘淡泊物质’将忍耐视为重要品质。

所以同样是修行国术这种杀人技。

唯有华人血脉中的佼佼者才懂得何时应该克制何时应该奋起反击以暴制暴将国术在海外一点点传承下去并因为血脉家族的羁绊心中仍存有敬畏之心避免国术被不法之人滥用。

可若是将国术传授给异族人需得先传授心学和武道之理视其人品德行之后才可以适当传授。

手持利器杀心自起。

这对于任何人都是如此若是蛮夷种心性偏激便容易剑走偏锋弑杀暴虐唯有懂得克制与忍耐之人才能从国术中感悟到适合普通人的武道之意本为止戈。

可杨猛深知未来一年整个欧洲乃至大半个世界都会被卷入第一次世界大战这些记名弟子身为华人虽然都不能参军但也有被卷入战场的风险。

所以他此次传授功夫的同时也在潜移默化的告诉他们遇见战乱时该如何第一时间求得生存该如何团结海外华人万众一心保护华人社区在乱世之中生存下来！ 天行健君子以自强而不息。

为此杨猛在这十天里不仅传授了三十六人各种杀人技、战场技还要求他们好好学习中医技术以达到医武不分家的水准为佳即便在海外也能通过治病救人来帮助华人。

即便这样杨猛仍不放心。

根据每个人的体型、体重、臂长、腿长、筋络、骨骼和肌肉状况将他们练了多年的拳术或冷兵器的实战技法进行最适合他们自身的调整与变化…… 以杨猛武圣之尊为这些目前只是暗劲的精锐来量身打造杀人技自然是手拿把掐到了十天的后期这些记名弟子每人最低都掌握了三种杀招后这才在最后一天邀请了炎黄会的诸多高层以及洪门的三山五老。

“今日邀请各位一来是做个见证为这三十六人作为我的记名弟子二来让这帮弟子加入炎黄会算是为他们扎职以后便是咱洪门中人……” 杨猛口中说的委婉但众人还是听明白了他的意思便是想让大家集思广益想好这些孩子们的去处不要在出海之后再临时抱佛脚若在异国他乡出了问题岂不是好事变坏事？ 这第一批出海的三十六名教导生既是中情局的宝贝疙瘩又是杨猛的记名弟子自然不能在出海之后随意应付了事甚至是被迫加入当地洪门做黑帮最后事情没做成反丢了性命…… 黄三祥想了想决定率先给出些保证也好让杨猛安心…… “杨圣所言极是既然都拜入了炎黄会自是我洪门子弟无论是去南洋各国还是欧罗巴或美洲我等会提前安排好当地的华人学校或是去华人的拳馆授徒必不让这些人才受了委屈！” “话是这么说不过南洋诸国如今是战乱频发还是去美洲更加安全即便欧洲战争爆发也不至于被当做炮灰卷入战场咱们华人的地位在那边太低了宁可前期慢一点先在唐人街里站稳脚跟……” 杨猛闻言还是不太放心索性告诉弟子们最好直接去美洲毕竟美国洪门的势力更强未来也没有参战的风险借着华人势大、团结的优势先在唐人街传授功夫或特工知识如此也会得到当地华人的拥护…… 这个时代还没有委培定向这个说法但杨猛作为学生家长又是学校老师可谓是既当爹又当妈自然想给自家孩子找个好‘工作’充分的发挥出精锐间谍的能力！ 所以他不惜请来这些老人做见证当面将三十六人收入门下。

作为武圣的记名弟子无论是自身能力还是背景靠山他杨猛都一把搞定如此海外洪门自然清楚这些人都是他杨猛的心尖尖休想动什么坏心思。

洪门虽戒律森然重视兄弟义气可毕竟在海外的时候干的都是刀口舔血的生计总不能让这些精英特工真的跟着海外洪门去混黑道生意那还怎么讲炎黄会开枝散叶？ “杨圣的意思我懂了我黄三祥保证这些弟子出海以后首要任务就是做海外洪门的教官训练精锐特工以解各地人才紧缺的燃眉之急即便发生战争也绝不会让他们卷入当炮灰！” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址民国宗师第九三零章 海外洪门 开枝散叶来源 http://www.kuangyuzongcai.cc