洪荒我的道侣是天道第146章 参悟手稿

老子化身离去留下的那卷《道德经》手稿却如同在云逸心中点亮了一盏明灯。

他深知此经卷的珍贵不仅仅是因其源自圣人更在于其中蕴含的、直指大道本源的真意尤其是那对抗“道蚀”的法理雏形。

他将阁中日常事务交由木岩长老等人处理对外宣称再次闭关实则全身心沉浸在了对这卷圣人手稿的研读与参悟之中。

静室之内云气氤氲。

云逸并未急于去破解那些对抗“道蚀”的隐晦道韵而是先从最基础的篇章开始逐字逐句地重新体悟。

与之前得到的那份手稿相比老子亲赠的这一卷每一个字都仿佛蕴含着生命笔画勾勒间流淌着圣人对“道”最本初的理解与诠释。

“道可道非常道；名可名非常名……” 开篇之言他早已熟稔于心。

但此刻再次读来结合自身经历却有了截然不同的感受。

以往他更多是将其理解为“道”的不可言说与玄妙。

但此刻他仿佛看到了那永恒不变、运转诸天的“常道”也看到了在“常道”之下因“道蚀”侵蚀、规则破损而显现出的“非常之道”——那些滞涩、扭曲、充满缺憾的法则运行轨迹。

修复天道或许便是要在这“非常”之中重新寻回、稳固那“常道”的轨迹。

“无为而治”这四个字他以往的理解偏向于顺其自然不妄加干预。

这与他建立闲云阁收拢奇才引导人道的“有为”之举似乎有些矛盾。

他曾一度困惑。

但此刻结合老子离前言及的“水之德”以及手稿中“道常无为而无不为”的阐述他豁然开朗！ “无为”并非什么都不做而是**不妄为**不强求不违背事物发展的自然规律与内在本质。

如同水它流淌、滋养、汇聚、奔涌看似“无为”却无时无刻不在“为”且其“为”皆符合水之本性顺应地势天时。

应用到自身他建立闲云阁汇聚志同道合者此乃顺势（量劫后求存发展之势）而为并非妄为。

他引导人道传播知识是顺应人族自强不息、薪火相传的内在禀赋加以引导而非强行扭曲其发展轨迹。

他滋养天道伤痕是以功德与自身特质顺应天道自我修复的倾向加以辅助而非强行修补。

此乃“**无为之心行有为之实**”！心无所滞不执着于结果不炫耀其功只是循道而行做那该做之事。

这与他之前担忧的“有为”干扰“无为”的困惑顿时冰消瓦解。

他的道路并非背离“无为”而是“无为”在特定情势下的具体体现！ 同样“**顺势而为**”也有了更深的理解。

势并非单指强大的、既定的潮流。

弱水之势可湮灭万物；但滴水之势亦能穿石。

人族微弱其求生发展之“势”看似渺小却蕴含着燎原的潜力此亦是“势”！天道有缺其自我修复、排斥“道蚀”之“势”虽被压制却从未停止此更是根本之“势”！ 他所要做的并非仅仅顺应那些显而易见的大势（如巫妖落幕）更要善于发现、引导并借助那些潜藏的、微弱的、却代表着生机与未来的“势”！引导人道之火是为此滋养天道伤痕亦是为此！ 这种领悟让他的道心瞬间通透了许多以往许多行事上的纠结与权衡此刻都有了清晰的准则。

他的神魂仿佛被洗涤过一般变得更加晶莹剔透对自身力量的掌控对周围环境气机的感应都提升到了一个全新的层次。

虽然修为境界没有立刻突破但其道境根基却被打磨得无比坚实、深远。

在这种通透的道境状态下他再次将目光投向了手稿中那些关于“水之德”以及对抗侵蚀的隐晦描述。

“天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之。

” “弱之胜强柔之胜刚天下莫不知莫能行。

” 结合自身滋养天道伤痕的经验他渐渐把握住了那法理雏形的脉络。

对抗“道蚀”这种至阴至柔的侵蚀之力并非要以更强大的力量去对冲、去毁灭那样只会两败俱伤甚至可能被“道蚀”的特性所利用、同化。

真正的法门在于“**化**”与“**养**”。

要将自身的力量（尤其是功德之力）修炼得比“道蚀”更加“柔弱”更加“纯粹”如同至纯之水不含丝毫杂质与戾气。

以此“至柔”之力去“渗透”被“道蚀”侵蚀的规则裂痕不是强行驱散而是以其“无以易之”的特性**化解**其侵蚀性**中和**其毁灭意。

同时更要注重“**养**”。

以这至柔之力**滋养**那些尚未被完全侵蚀、仍保留着一丝生机的规则碎片激发其内在的活力引导其自我修复、自我连接。

如同春雨润物无声无息却能让枯木逢春。

这无疑是一条更加艰难、更加考验耐心与心性的道路。

需要将自身的力量锤炼到极致纯净需要对天道规则有着深刻的感悟更需要一颗真正“无为”、“不争”的慈悲之心。

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