缘为仙第一百九十五章 虚实

阿原再次醒来时天幕已挂满星斗。

孤坐在山岭之上一人高的巨木横在眼前也无法阻挡他沉醉的目光望向天边。

让阿原沉醉的自然不是星空而是梦境中的收获。

那位意外在梦境中现身的阿郎前辈不愧是真魂境界的高人能否与元婴真人比肩不好说但比阿原见过的所有“高人”、“师父”加在一块还是要高出不知多少个档次。

阿原懵懵懂懂修炼了这么久这才第一次体会到修仙路上有个好老师是有多么重要。

以前觉得自己天纵奇才没有师父指导一样进展神速今日方知那有多可笑。

自己凭着诸多天赐的机缘却只是比凡夫俗子修炼得快些。

好比守着一座大金矿却只是拿金块当石头卖换几块烧饼还洋洋得意有口饭吃——这哪里值得骄傲分明就是耻辱！ 原大侠到底守着哪些金矿如今一一数来。

梦境洞天自然排在首位那是连阿郎前辈也从未接触过的玄奇领域。

梦境中的一切他只能啧啧称奇感叹阿原的旷世仙缘。

言道当年若有这样一座梦境洞天莫说个人修为整个神州修仙界的复兴起码可以提前数百年。

之所以叫做“梦境洞天”也是有缘由的。

洞天一词最初本是指仙家福地亦是仙人居所。

然上古之时飞升仙人多不胜数更有许多散仙混迹人间而仙山福地总是有限便有大法力者凭空在虚无之中开辟洞府称作仙府洞天。

仙府洞天便是一座独立的小境虽然远不及神州世界广大但往往也有山川湖泊沃野千里。

最不济也有一座洞府大小可供一人修行。

仙府洞天既是仙人修炼居住之所自然钟灵毓秀、灵气丰沛甚至天地法则都更适合仙家修炼。

除此之外更是仙人趋吉避凶的福地哪怕遇上再大的凶险只要躲入洞天之中强敌外患也无可奈何。

能开辟仙府洞天的大能者起码都是元婴修为以上的真人就算其坐化或是飞升仙府也往往会留给后人或门派。

但也有一些小境在天地缝隙之间偶然生成又机缘巧合被普通修仙者发现利用于是后来洞天一词所指逐渐宽泛凡是脱离神州世界之外的独立小境都称之为洞天。

而梦境洞天又是洞天之中最神秘最难以捉摸的一种。

上古典籍曾记载洞天分为实境与虚境两种梦境正是三虚境之一。

典籍只传其名梦境究竟为何以阿郎前辈之修为境界亦只能略作揣测。

梦境之所以为“虚境”最根本就在于无物二字。

说白了梦境之中并无真实之物一切不过是主人思虑的具影和演化唯有那一丝神念是为桥梁纽带其余完全超脱肉身现世之外。

在梦境中就算阿原身首异处醒来也不会掉了脑袋顶多元神受损而已。

而就算得了逆天奇宝千年修为醒来之后也不会剩下半点。

对于这一点阿原起初并不信服。

虽然他验证了梦境不能带进带出任何实物早断了把梦境当成储物空间的念想。

但阿原的第一丝真气就是在梦境中修炼得来的之后每次遁入梦境也都勤于采气练功虽然醒来后往往十不存一但毕竟还是实打实的进展。

可阿郎前辈却认为所谓“梦境中采定的真气”实际是阿原肉身在沉睡的状态下自发采气所得。

因为梦境既是思虑所化元神寄归之所那么阿原在梦境中的所作所为自然也会反过来影响到睡眠状态下肉身。

阿原每次在打坐练功的状态下遁入梦境肉身虽失去了神念控制但还是无意识地重复着日夜练功不辍而成为习惯的采气、定气循环又有沉睡中的元神冥冥指引反而进入了“心无杂念、物我两忘”的理想练功状态。

阿原如此练上一夜自然进境比平时快些。

但毕竟不是真的在什么仙家福地修炼所以十不存一也是理所当然。

当然这只是阿郎前辈的猜测。

但他也提出了验证的方法——很简单反其道而行之在梦境中耗尽真气看醒来后是真气衰竭还是真气盈满。

这一次在梦境中阿原确实将真气消耗一空如今醒来真气非但没有耗尽反而较入梦前恢复了不少。

在事实面前阿原也不得不认可了阿郎前辈的推断。

只是他一直以来都以为梦境最大的妙用就是采气修炼到头来所谓“梦境真气”竟是自身修炼的成果是喜是憾着实有些说不清楚。

可既然梦境只是虚境无物可易又不能修炼真气那与真正做梦又有何分别？ 阿郎前辈言道其中关键还是两字——法则。

所谓法则即是天地万物生衍存灭、运行变化之道。

比如浮云飘于天上化雨降霖却落于大地便是天地法则之一。

当然不只是这一点再微小的一尘一砂都蕴含着数不清道不尽的天地法则。

而万千法则决定了天地万物的生灭与运转反过来说如果天地法则不同则天地万物的样貌也会迥然不同。

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